Profiles In Prevention

Eduardo C. B. Bittar

Eduardo C. B. Bittar, a lawyer, jurist, professor, and researcher, has three decades of experience in higher education. He is currently serving as an Associate Professor in the Department of Philosophy and General Theory of Law at the University of São Paulo Law School (USP) in Brazil. He also holds the position of Visiting Professor at numerous universities worldwide. Eduardo works at the intersection of action and reflection in the field of human rights, and over the past 17 years he has promoted human rights education in Brazil and globally by actively participating in various initiatives. 

In addition to his role in Postgraduate Programs in Human Rights in Brazil, Bittar has held several key positions, which include serving as Executive Secretary and President of the National Human Rights Association. He has been actively engaged in commissions, bodies, and research groups that have contributed significantly to the advancement of human rights education.

As a co-author of the Mini Code of Human Rights that was published by the Special Secretariat for Human Rights in 2010, he sought to disseminate human rights principles widely in Brazil. His involvement at São Paulo City Hall included coordinating and authoring the creation of the Municipal Plan for Human Rights Education. Alongside his extensive involvement in training, publishing scientific articles, organizing events, and participating in conferences, Eduardo recently introduced an innovative Pedagogy of Sensitivity. This groundbreaking approach emphasizes the use of the arts in the teaching-learning process within the field of Human Rights Education.

Eduardo C. B. Bittar es un abogado, jurista, profesor e investigador con tres décadas de experiencia en la enseñanza superior. Actualmente, se desempeña como Profesor Asociado en el Departamento de Filosofía y Teoría General del Derecho de la Facultad de Derecho de la Universidad de São Paulo (USP), en Brasil. Asimismo, ejerce como profesor visitante en numerosas universidades alrededor del mundo. Su enfoque profesional integra la acción y la reflexión, especialmente en el ámbito de los derechos humanos. Durante los últimos 17 años, Bittar se ha dedicado a promover la educación en derechos humanos tanto en Brasil como a nivel internacional, participando activamente en diversas iniciativas.

Además de su labor en los Programas de Postgrado en Derechos Humanos en Brasil, Bittar ha desempeñado varios roles clave, incluyendo el de Secretario Ejecutivo y Presidente de la Asociación Nacional de Derechos Humanos. Ha participado activamente en comisiones, organismos y grupos de investigación que han contribuido significativamente al avance de la educación en derechos humanos.

Como coautor del Mini Código de Derechos Humanos publicado por la Secretaría Especial de Derechos Humanos en 2010, se ha propuesto difundir ampliamente los principios de los derechos humanos en Brasil. Su participación en el Ayuntamiento de São Paulo incluyó la autoría y coordinación de la creación del Plan Municipal de Educación en Derechos Humanos. Además de su extensa participación en formación, publicación de artículos científicos, organización de eventos y asistencia a conferencias, Eduardo ha introducido recientemente la innovadora concepción teórica de la “Pedagogía de la Sensibilidad”. Este enfoque innovador destaca el uso de las artes en el proceso de enseñanza-aprendizaje en el ámbito de la educación en derechos humanos.

Eduardo C. B. Bittar é Advogado, Jurista, Professor e Pesquisador (50 anos). Se dedica ao ensino superior há 30 anos. Em sua atuação profissional, procura unir ação e reflexão. Atualmente, é Professor Associado do Departamento de Filosofia e Teoria Geral do Direito da Faculdade de Direito da Universidade de São Paulo (Brasil). É também Visiting Professor de inúmeras Universidades no mundo. Há 17 anos se dedica a temas e atividades relacionados aos Direitos Humanos e, especialmente, à promoção da Educação em Direitos Humanos no Brasil e no mundo. Em sua atuação docente, integrou vários Programas de Pós-Graduação em Direitos Humanos no Brasil. Em sua atuação prática, foi Secretário-Executivo (2007-2009) e Presidente da Associação Nacional de Direitos Humanos (ANDHEP, 2009-2010).

Além disso, integrou Comissões, Órgãos e Grupos de Pesquisa, tendo sido Membro do Comitê Nacional de Educação em Direitos Humanos (SEDH, 2008-2010), Membro Titular do Conselho da Cátedra UNESCO de “Educação para a Paz, Direitos Humanos, Democracia e Tolerância”, do Instituto de Estudos Avançados da USP (IEA-USP, 2007- 2010) e Membro Fundador da Rede Brasileira de Educação em Direitos Humanos (2021). É Coautor do Mini Código de Direitos Humanos, publicado pela Secretaria Especial dos Direitos Humanos (SEDH - Governo Federal, 2010), visando a ampla disseminação dos direitos humanos no Brasil. Na Prefeitura de São Paulo, foi autor da Minuta e Coordenador do processo participativo de criação da normativa municipal intitulada Plano Municipal de Educação em Direitos Humanos da Cidade de São Paulo (PMEDH - Decreto Municipal n. 57.503/ 2016).

Integrou processos formativos, publicou artigos científicos no Brasil e no exterior, organizou eventos e atividades, integrou conferências nacionais e internacionais, sendo autor de vários livros, tendo desenvolvido, recentemente, a Pedagogia da Sensibilidade, que estimula o uso das artes no processo de ensino-aprendizagem no campo da Educação em Direitos Humanos.


1. You've played a pivotal role in advancing Brazil's Human Rights Education agenda. Could you share insights into your career and highlight the key initiatives you've spearheaded both within the university and beyond?

After earning my doctorate in Philosophy and General Theory of Law from USP's Faculty of Law in 1999, my awareness of human rights issues grew and was influenced by the teachings of eminent figures such as Dalmo de Abreu Dallari, Celso Lafer, and Fábio Konder Comparato. However, my direct engagement with the subject intensified when I joined the Center for the Study of Violence (NEV-USP, 2007-2010) as a Senior Researcher. Here, my exposure to data on violence in Brazil underscored the critical importance of Human Rights Education.

My journey continued as I assumed the roles of Executive Secretariat (2005-2009) and President (2009-2010) of the National Human Rights Association (ANDHEP). This organization was key in fostering collaboration among researchers and postgraduate students within the network of doctoral programs in human rights in Brazil. Subsequently, I served as a full member of the Board of the UNESCO Chair on "Education for Peace, Human Rights, Democracy, and Tolerance" at USP's Institute for Advanced Studies (IEA-USP, 2007-2010), alongside Sergio Adorno. My involvement deepened as a member of the National Committee for Human Rights Education (CNEDH-SEDH, 2008-2010), which enabled me to contribute to the initial stages of implementing the National Plan for Human Rights Education (PNEDH, 2003, 2006). In 2021, I helped establish the Brazilian Network for Human Rights Education (ReBEDH).

In addition to providing comprehensive human, social, and professional training for thousands, I contributed to the publication of approximately 25 scientific articles (15 national; 10 international) on human rights and human rights education. Simultaneously, I represented Brazil in various prominent forums, including serving on the International Advisory Committee of the 9th International Conference on Human Rights Education (2018) and participating in multiple colloquiums of the Latin American and Caribbean Network for Human Rights Education (2016-2022).

2. As the head of the department, you played a crucial role in shaping significant public policies on human rights education in the city of São Paulo. Could you provide insight into these initiatives and share your assessment of the current status of these policies?

During my tenure as the Coordinator of Human Rights Education (2013-2016) within the institutional framework of the Department of Human Rights and Citizenship of the City of São Paulo, I undertook groundbreaking and pioneering work amid numerous challenges. The first challenge was establishing the department, as São Paulo had never had such a structure, and its implementation required simultaneous policy development in various areas. The second challenge stemmed from the vastness of São Paulo, which is a cosmopolitan capital, and the third challenge involved shifting from a culture of 'isolated projects' to developing enduring public policies, particularly in formal education (early childhood education, primary education, secondary education), guided by Government Program Goals (Goals 63 and 39). In collaboration with teams, we executed inter-secretarial actions at the intersection of Education (SME), Culture (SMC), and Urban Security (SMSU).

The tangible outcomes of these efforts emerged swiftly. These included: i.) training 6,265 individuals in Human Rights Education; ii.) human rights training for 6,420 Municipal Civil Guard officers; iii.) establishing 4 annual "Municipal Human Rights Education Awards" for the "Rede Municipal de Ensino de São Paulo," recognizing over 40 outstanding projects; iv.) the inception of the "Dom Paulo Evaristo Arns Human Rights Award"; v.) introducing a training course for municipal civil servants (EMASP); vi.) the Inclusion of 2 Human Rights Education Guidelines in the "Municipal Education Plan of São Paulo" (PME-SME, 2015); vii.) formulating the "Municipal Human Rights Education Plan" - PMEDH (2016); viii.) establishing 4 Human Rights Education Centers in São Paulo (CEU Jardim Paulistano; CEU Casa Blanca; CEU São Rafael; CEU Pera Marmelo); ix.) coordinating and organizing 4 "Human Rights Short Film Festivals – Entretodos"; and x.) producing didactic and pedagogical materials.

Presently, the Department of Human Rights Education is on a path toward sustainability, working to preserve the legacy it has built without interruption or a break in its operations (2016-2024). It is also dedicated to not merely upholding the policies of different government administrations, but also enduring state policies, ensuring the lasting impact of these initiatives.

3. How do you believe the field of education and its endeavors contribute to the prevention of genocide and mass atrocities?

The field of education plays a pivotal role in shaping a Human Rights Culture, which embodies the transformative dimensions of mentalities, practices, cultures, and actions aligned with the universal principles of Human Rights. Human Rights Education extends beyond formal education to encompass non-formal education, embracing primary education, secondary education, and higher education to address all ages and social segments in the training process.

Central to this work is the defense of the dignity of the human person, which forms the core of the training process. The awareness of the Other, coupled with resistance against social authoritarianism, intolerance, violence, hate speech, various forms of prejudice, and the logic of social exclusion, can only be realized through the collaborative efforts of education.

As I reflect on my academic journey at the university, which includes teaching, research, and outreach, I realize that at the age of 50, I have been a professor in higher education for 25 years and involved in a diverse range of research projects for over 30 years. More broadly, my intellectual work, which unifies action, reflection, transformation, and emancipation revolves around two fundamental pillars: Democracy and Human Rights. For me, these concepts are co-dependent and reciprocal. 

I often explore the concept of human rights concept through the lens of German philosopher Jürgen Habermas, where the notion of dignity (menschenwürde) holds central importance. Rooted in the Critical Theory of Society, through the theoretical tradition within which I operate, I have championed a Latin American model and perspective of Critical Theory over the last eight years, known as the Theory of Realistic Humanism. In my work with undergraduate students, I aim to prepare future legal professionals who unquestionably embrace the concepts of Human Rights and Human Dignity.

More specifically, the undergraduate course I teach at the University of São Paulo, titled "Introduction to the Study of Law," allows me to do this. One of the primary activities we embark on in the classroom involves recalling Auschwitz, which is considered the epitome of orchestrated barbarism. It symbolizes the ultimate paradigm of horror, representing the power of human destructiveness, the extent of state political violence, and the moral abyss of the inhuman within the 'project of modernity.' As such, to prevent genocide and other mass atrocities, we need a commitment grounded in humanism, with the human, for the human, and to the human.

4. What AIPG initiatives have you been involved in during your career, and how do you think the Auschwitz Institute contributes to strengthening Brazil's Human Rights Education agenda?

In recent years, particularly between 2018 and 2021, I have participated in courses, lectures, conferences, and teacher trainings, including the following initiatives: (i) teacher training, in partnership between the Auschwitz Institute and the Municipal Secretary of Education (SME) and Municipal Secretary of Human Rights and Citizenship (SMDHC), for teachers of the Municipality of São Paulo (2021); (ii) teacher training for teachers from the São Paulo State (2020), in partnership between AIPG and the Regional Prosecutor's Office of the Third Region, the Ministry of Women, Family and Human Rights, and the Federal Prosecutor's Office for Citizen's Rights.

I have closely followed the progress of AIPG's activities in Brazil, which has been positive regarding the growth, expansion, and consolidation of its educational activities. Having been an early supporter of the Auschwitz Institute's entry into Brazil, I worked with the Institute in the initial  stages of program development. Since then, AIPG's work has gone from strength to strength. More specifically, AIPG has shown itself to be a serious and competent actor, working diligently to prepare the necessary ground and space for the defense and promotion of human rights, especially concerning its most sensitive and crucial dimension: education.

5. You have been advocating for a New Model of Pedagogy titled the "Pedagogy of Sensitivity." How does this pedagogical approach relate to the theme of Human Rights Education, and what practical impacts does it bring about?

My affinity with the world of culture and the arts has been a constant in my life. However, the "Pedagogy of Sensitivity" found its roots only recently while I was reflecting on my experiences in municipal management at São Paulo City Hall from 2013 to 2016. Within the administrative hustle, there was little time for thinking. Yet, from 2017 to 2018, I embarked on a period of praxis reflection. What makes this process intriguing is that the "Pedagogy of Sensitivity" takes form when a theory is developed around practice and its formative outcomes.

To understand this evolution, the "Entretodos Festival of Short Films on Human Rights" was important in establishing a tangible and synergetic connection between education and culture, training and leisure, the promotion of art and education, and the realms of cinema and education. It involved maximizing the potential of the relationship between human rights content and the role of short films in sparking affinity and discourse around these issues.

After completing my work at São Paulo City Hall, various initiatives surfaced aimed at refining the concept. This evolution began with four workshops in the cycle "Art, Short Films, and Human Rights: Workshops on Justice, Citizenship, and Art" at the Institute of Advanced Studies of the University of São Paulo (IEA-USP) in 2018.

This conceptual growth culminated in a paper entitled "Art, Pedagogy of Sensibility, and Human Rights Education," presented at the 9th International Conference on Human Rights Education - ICHRE (Sydney, Australia, 2018). The paper was published as a scientific article, "Art, Human Rights Activism, and a Pedagogy of Sensibility: the São Paulo Human Rights Short Films Festival – Entretodos," in the Human Rights Education Review (Oslo, Norway, 2020, 3(1), 69-90).

Further exploration of this theme is available in Chapter 4.5.2. of the book "Semiotics, Law & Art: between Theory of Justice and Legal Law," published in 2020 by Editora Almedina. This concept has numerous practical and tangible applications, including ongoing Master's dissertations dedicated to researching and advancing the "Pedagogy of Sensitivity" at USP.

1.  Usted ha desempeñado un papel fundamental en la promoción de la educación en derechos humanos en Brasil. ¿Podría compartir con nosotros algunos aspectos de su carrera y destacar las iniciativas clave que ha encabezado tanto dentro de la universidad como fuera de ella?

Tras doctorarme en Filosofía y Teoría General del Derecho por la Facultad de Derecho de la USP en 1999, mi sensibilidad por las cuestiones de derechos humanos creció, influenciada por las enseñanzas de eminentes figuras como Dalmo de Abreu Dallari, Celso Lafer y Fábio Konder Comparato. Sin embargo, mi compromiso directo con el tema se intensificó cuando me incorporé al Centro de Estudios de la Violencia (NEV-USP, 2007-2010) como investigador principal. Mi viaje continuó cuando asumí las funciones de Secretario Ejecutivo (2005-2009) y Presidente (2009-2010) de la Asociación Nacional de Derechos Humanos (ANDHEP). Esta organización fue clave en el fomento de la colaboración entre investigadorxs y estudiantxs de postgrado dentro de la red de programas de doctorado en derechos humanos en Brasil.

Posteriormente, fui miembro titular del Consejo de la Cátedra UNESCO sobre "Educación para la paz, los derechos humanos, la democracia y la tolerancia" en el Instituto de Estudios Avanzados de la USP (IEA-USP, 2007-2010), junto con Sergio Adorno. Mi participación se profundizó como miembro del Comité Nacional de Educación en Derechos Humanos (CNEDH-SEDH, 2008-2010), lo que me permitió contribuir a las etapas iniciales de implementación del Plan Nacional de Educación en Derechos Humanos (PNEDH, 2003, 2006). En 2021, colaboré en la creación de la Red Brasileña de Educación en Derechos Humanos (ReBEDH).

Además de impartir formación humana, social y profesional a miles de personas, contribuí a la publicación de unos 25 artículos científicos (15 nacionales y 10 internacionales) sobre derechos humanos y la educación en derechos humanos. Simultáneamente, representé a Brasil en varios foros destacados, entre ellos, formé parte del Comité Asesor Internacional de la 9ª Conferencia Internacional sobre Educación en Derechos Humanos (2018) y participé en múltiples coloquios de la Red Latinoamericana y del Caribe de Educación en Derechos Humanos (2016-2022).

2. Como jefe del departamento, usted desempeñó un papel crucial en la configuración de importantes políticas públicas sobre educación en derechos humanos en la ciudad de São Paulo. ¿Podría explicarnos un poco sobre estas iniciativas y compartir su evaluación del estado actual de estas políticas?

Durante mi mandato como Coordinador de Educación en Derechos Humanos (2013-2016) en el marco institucional del Departamento de Derechos Humanos y Ciudadanía del Ayuntamiento de São Paulo, llevé a cabo una labor innovadora y pionera en medio de numerosos desafíos. El primer reto fue la creación del propio departamento, ya que São Paulo nunca había tenido un departamento de este tipo, y su implementación requirió el desarrollo simultáneo de políticas para diversas áreas. El segundo reto se derivaba de la inmensidad de São Paulo, una capital cosmopolita, y el tercero implicaba pasar de una cultura de "proyectos aislados" a la construcción de políticas públicas duraderas, especialmente en la educación formal (educación infantil, educación primaria, educación secundaria), guiadas por los objetivos del programa de gobierno (objetivos 63 y 39). En colaboración con equipos, ejecutamos acciones intersecretariales en las intersecciones de educación (SME), cultura (SMC), y seguridad urbana (SMSU).

Los resultados tangibles de estos esfuerzos surgieron rápidamente: i.) formación de 6.265 personas en educación en derechos humanos; ii.) formación en derechos humanos para 6.420 agentes de la Guardia Civil Municipal; iii.)establecimiento de 4 "Premios municipales de educación en derechos humanos" anuales para la "Rede Municipal de Ensino de São Paulo", reconociendo más de 40 proyectos destacados; iv.)creación del "Premio Dom Paulo Evaristo Arns de Derechos Humanos"; v.) introducción de un curso de formación para funcionarios municipales (EMASP); vi.) Inclusión de 2 directrices de educación en derechos humanos en el "Plan Municipal de Educación de São Paulo" (PME-SME, 2015); vii.) formulación del "Plan Municipal de Educación en Derechos Humanos" - PMEDH (2016); viii.) creación de 4 centros de educación en derechos humanos en São Paulo (CEU Jardim Paulistano; CEU Casa Blanca; CEU São Rafael; CEU Pera Marmelo); ix.) coordinación y organización de 4 "Festivales de Cortometrajes de Derechos Humanos - Entretodos"; x.) producción de materiales didácticos y pedagógicos.

Actualmente, el Departamento de Educación en Derechos Humanos sigue diligentemente un camino de continuidad, preservando el legado que ha construido sin interrupción ni discontinuidad (2016-2024). También se dedica a mantener no sólo una política gubernamental, sino una política de Estado, garantizando el impacto duradero de sus iniciativas.

3. ¿Cómo cree que el campo de la educación y sus esfuerzos contribuyen a la prevención del genocidio y las atrocidades masivas?

El campo de la educación desempeña un papel fundamental en la formación de una cultura de los derechos humanos, por lo que es importante incorporar las dimensiones transformadoras de las mentalidades, las prácticas, las culturas y las acciones en consonancia con los principios universales de los derechos humanos. La educación en derechos humanos se extiende más allá de la educación formal (educación primaria, secundaria y superior) para abarcar también la educación no formal (familia, sociedad, comunidad), para llegar a todas las edades y segmentos sociales en el proceso de formación. La conciencia del Otro, unida a la resistencia contra el autoritarismo social, la intolerancia, la violencia, la incitación al odio, las diversas formas de prejuicio y la lógica de la exclusión social, sólo pueden realizarse mediante los esfuerzos de colaboración de la educación.

Al reflexionar sobre mi trayectoria académica en la universidad, que incluye la docencia, la investigación y la divulgación, me doy cuenta de que, a mis 50 años, llevo 25 como profesor de enseñanza superior y más de 30 implicado en diversos proyectos de investigación. En términos más generales, mi labor intelectual, que unifica acción, reflexión, transformación y emancipación, gira en torno a dos pilares fundamentales: La democracia y los derechos humanos. Para mí, estos conceptos son codependientes y recíprocos.

A menudo exploro este concepto a través de la lente del filósofo alemán Jürgen Habermas, donde la noción de dignidad (menschenwürde) ocupa un lugar central. Enraizada en la Teoría Crítica de la Sociedad, la tradición teórica en la que me muevo, he defendido durante los últimos ocho años un modelo y una perspectiva latinoamericanos de la Teoría Crítica, conocidos como Teoría del Humanismo Realista.

En el curso de pregrado que enseño en la Universidad de São Paulo, titulado "Introducción al Estudio del Derecho", encuentro las condiciones necesarias para este esfuerzo. Una de las principales actividades en el aula consiste en recordar Auschwitz, considerado el epítome de la barbarie orquestada. Simboliza el paradigma último del horror, representando el poder de la destructividad humana, el límite de la violencia política estatal y el abismo moral de lo inhumano dentro del "proyecto de la modernidad". Este compromiso es indispensable para prevenir las atrocidades masivas y el genocidio: un compromiso basado en el humanismo, con lo humano, para lo humano y para lo humano.

4. En qué iniciativas de AIPG ha participado durante su carrera, y cómo cree que el Instituto Auschwitz contribuye a fortalecer la agenda de Educación en Derechos Humanos de Brasil?

En 2018, 2019, 2020 y 2021, participé en cursos, charlas, conferencias y capacitaciones de profesorxs, incluyendo las siguientes iniciativas: (i) capacitación docente, en asociación entre el Instituto Auschwitz, la Secretaría Municipal de Educación (SME) y la Secretaría Municipal de Derechos Humanos y Ciudadanía (SMDHC), para profesores del Municipio de São Paulo (2021); (ii) capacitación docente para profesorxs del Estado de São Paulo (2020), en asociación entre AIPG, la Fiscalía Regional de la Tercera Región, el Ministerio de la Mujer, la Familia y los Derechos Humanos y la Fiscalía Federal de Derechos del Ciudadano.

En los últimos años, he seguido de cerca el progreso de las actividades del Instituto Auschwitz en Brasil, lo que constituye una noticia positiva en relación con el crecimiento, la expansión y la consolidación de sus actividades educativas. Habiendo apoyado tempranamente la entrada de AIPG en Brasil, pude colaborar con el impulso inicial para su llegada y desarrollo, que ahora se consolida, demostrando su condición de espacio serio, competente y bien preparado para la promoción, lucha y defensa de los derechos humanos, especialmente en lo que se refiere a su dimensión más sensible y crucial: la educación.

5. Usted ha abogado por un nuevo modelo de pedagogía titulado "Pedagogía de la Sensibilidad". ¿Cómo se relaciona este enfoque pedagógico con el tema de la educación en derechos humanos y qué repercusiones prácticas tiene?

Mi afinidad con el mundo de la cultura y las artes ha sido una constante en mi vida. Sin embargo, la “Pedagogía de la Sensibilidad” solo pudo florecer después de reflexionar sobre mis experiencias en la gestión municipal en el Ayuntamiento de São Paulo de 2013 a 2016. Dentro del ajetreo administrativo, había poco tiempo para pensar. Sin embargo, de 2017 a 2018, me embarqué en un período de reflexión sobre la praxis. Lo que hace interesante este proceso es que la "Pedagogía de la Sensibilidad" toma forma cuando se desarrolla una teoría en torno a la práctica y sus resultados formativos.

Para comprender esta evolución, el "Festival Entretodos de Cortometrajes sobre Derechos Humanos" fue importante para establecer una conexión tangible y sinérgica entre la educación y la cultura, la formación y el ocio, la promoción del arte y la educación, y los ámbitos del cine y la educación. Se trataba de maximizar el potencial de la relación entre el contenido de los derechos humanos y el papel de los cortometrajes a la hora de suscitar afinidad y un discurso en torno a estas cuestiones.

Al finalizar mi mandato, surgieron varias iniciativas encaminadas a perfeccionar el concepto. Esta evolución comenzó con la organización de cuatro talleres en el ciclo "Arte, Cortometrajes y Derechos Humanos: Talleres sobre Justicia, Ciudadanía y Arte" en el Instituto de Estudios Avanzados de la Universidad de São Paulo (IEA-USP) en 2018.

Este crecimiento conceptual culminó en una ponencia titulada "Arte, Pedagogía de la Sensibilidad y Educación en Derechos Humanos", presentada en la 9ª Conferencia Internacional sobre Educación en Derechos Humanos - ICHRE (Sydney, Australia, 2018). La ponencia fue publicada como artículo científico, "Art, Human Rights Activism, and a Pedagogy of Sensibility: the São Paulo Human Rights Short Films Festival - Entretodos", en la Human Rights Education Review (Oslo, Noruega, 2020, 3(1), 69-90).

Una exploración más profunda de este tema está disponible en el capítulo 4.5.2. del libro "Semiótica, Derecho & Arte: entre la Teoría de la Justicia y el Derecho Legal", publicado en 2020 por la Editora Almedina. Este concepto tiene numerosas aplicaciones prácticas y tangibles, incluidas las tesis de máster en curso dedicadas a investigar y avanzar en la "Pedagogía de la Sensibilidad" en la USP.

1. O Sr. vem contribuindo significativamente nos últimos 50 anos ao fortalecimento da agenda de Educação em Direitos Humanos no Brasil. Poderia nos contar um pouco da sua trajetória e quais foram as principais iniciativas que você liderou na universidade e fora dela?

Tendo obtido o Doutorado na área de Filosofia e Teoria Geral do Direito da Faculdade de Direito da USP, em 1999, sempre fui sensível ao tema dos Direitos Humanos. Afinal, fui aluno de Dalmo de Abreu Dallari, Celso Lafer e Fábio Konder Comparato. Mas, o meu envolvimento mais direto com o tema se deu quando ingressei como Pesquisador Sênior do Núcleo de Estudos da Violência (NEV-USP, 2007-2010), onde tive contato com os dados sobre a violência no Brasil. Ali, descobri a importância da Educação em Direitos Humanos. Em seguida, assumi a Secretaria Executiva (2005-2009) e a Presidência (2009-2010) da Associação Nacional de Direitos Humanos (ANDHEP), entidade que articulou o trabalho em rede da Pesquisa e da Pós-Graduação, no circuito dos Programas de Pós-Graduação em Direitos Humanos no Brasil. Na sequência, também integrei como Membro Titular o Conselho da Cátedra UNESCO de “Educação para a Paz, Direitos Humanos, Democracia e Tolerância”, do Instituto de Estudos Avançados da USP (IEA-USP, 2007-2010), tendo ingressado na atividade mais direta de interlocução com o governo brasileiro, enquanto Membro do Comitê Nacional de Educação em Direitos Humanos (CNEDH-SEDH, 2008-2010), onde pude assistir o primeiro ciclo de amadurecimento do processo de implementação do Plano Nacional de Educação em Direitos Humanos (PNEDH, 2003, 2006). Em 2021, ajudei a formar a Rede Brasileira de Educação em Direitos Humanos (ReBEDH).Em breve circuito, além de propiciar ampla formação humana, social e profissional para milhares de pessoas, também pude contribuir com a publicação de algo em torno de 25 artigos científicos (15 nacionais; 10 internacionais) sobre temas dos Direitos Humanos e da Educação em Direitos Humanos. Neste ínterim, não deixei de representar o Brasil em vários espaços relevantes, tendo integrado o International Advisory Committee of the 9th International Conference on Human Rights Education (2018) e, por diversas vezes, os Colóquios da Red Latinoamericana y Caribeña de Educación en Derechos Humanos (2016-2022).

2. O Sr. foi responsável como chefe de pasta por edificar importantes políticas públicas de educação em direitos humanos na cidade de São Paulo. Poderia nos contar um pouco do que se trataram e como avalia a situação dessas políticas na atualidade?

No âmbito institucional da Secretaria de Direitos Humanos e Cidadania da Cidade de São Paulo, fui Coordenador de Educação em Direitos Humanos (2003-2006). Este foi um trabalho desbravador e pioneiro, num contexto de muitas instabilidades, contando com enormes desafios. O primeiro deles, a Cidade de São Paulo nunca havia contado com uma SMDHC, e foi necessário implementá-la, enquanto construíamos as políticas das áreas. O segundo deles, a imensidão de uma capital cosmopolita como São Paulo. O terceiro deles, vencer uma cultura de ‘projetos isolados’ e edificar políticas públicas permanentes, especialmente na Educação Formal (Educação Infantil; Ensino Fundamental; Ensino Médico), através de Metas de Programa de Governo (Metas 63 e 39). Em equipes, implantamos ações intersecretariais nas interfaces de Educação (SME), da Cultura (SMC) e Segurança Urbana (SMSU).Os resultados logo começaram a aparecer: i.) 6.265 formados em temas de Educação em Direitos Humanos; ii.) 6.420 agentes da Guarda Civil Municipal capacitado(a)s em direitos humanos; iii.) realização anual de 4 edições “Prêmios Municipais de Educação em Direitos Humanos” da Rede Municipal de Ensino, com mais de 40 projetos premiados; iv.) criação do “Prêmio de Direitos Humanos Dom Paulo Evaristo Arns”; v.) criação de um curso de formação de servidores públicos municipais (EMASP); vi.) inclusão de 2 Diretrizes de Educação em Direitos Humanos no Plano Municipal de Educação (PME-SME, 2015); vii.) criação do Plano Municipal de Educação em Direitos Humanos – PMEDH (2016); viii.) criação de 04 Centros de Educação em Direitos Humanos na Cidade de São Paulo (CEU Jardim Paulistano; CEU Casa Blanca; CEU São Rafael; CEU Pera Marmelo); vii.) coordenação e realização de 04 Festivais de Curtas-Metragens em Direitos Humanos – Entretodos; viii.) produção de materiais didáticos e pedagógicos. Atualmente, a direção da Coordenação de Educação em Direitos Humanos segue a rota de continuidade e, sem interrupções e nem descontinuidades, mantendo intacto o legado construído, dando prosseguimento a uma política que não é de governo, mas de Estado.

3. Como você julga que o campo da educação e seu trabalho contribuem para a prevenção de genocídios e de atrocidades em massa?

O campo da Educação tem papel determinante na formação de uma Cultura dos Direitos Humanos, algo que aponta para a dimensão da transformação de mentalidades, práticas, culturas e ações, que apontem para uma convergência com as exigências universais dos Direitos Humanos. Neste sentido, a Educação em Direitos Humanos não se projeta apenas através da Educação Formal, mas também através da Educação Não-Formal. Não se trata da EDH no Ensino Básico, somente, mas no Ensino Médio e no Ensino Superior, de forma a cobrir todas as idades e segmentos sociais, no processo formativo.

Em todo este trabalho, a defesa da dignidade da pessoa humana é o núcleo do processo formativo, e, neste sentido, a conscientização sobre o Outro, além do combate ao autoritarismo social, às intolerâncias, às violências, aos discursos de ódio, às diversas formas de preconceito, à lógica da exclusão social, somente podendo se cristalizar com a colaboração da Educação.

O meu trabalho intelectual na Universidade se distende pelas dimensões do Ensino, da Pesquisa e da Extensão. Agora, ao completar 50 anos de idade, me dou conta de que: na dimensão do Ensino, sou Professor do Ensino Superior há 25 anos; na dimensão da Pesquisa, me dedico há vários projetos há mais de 30 anos. Em sua concepção geral, o meu trabalho intelectual – um trabalho intelectual que une ação, reflexão, transformação e emancipação – está estabelecido sobre dois pilares: Democracia e Direitos Humanos. Há uma reciprocidade e uma co-dependência destes termos.

Tenho o hábito de discutir essa ideia a partir do pensamento do filósofo alemão Jürgen Habermas, para quem a ideia de dignidade (menschenwürde) é de central importância. Na perspectiva da Teoria Crítica da Sociedade, tradição dentro da qual me inscrevo, já faz algo como 8 anos que venho defendendo um modelo e uma perspectiva latino-americana de Teoria Crítica, que vem sendo chamada de Teoria do Humanismo Realista. Com os estudantes da graduação, a tarefa não tem sido outra, senão a de formar futuros profissionais do Direito para os quais a concepção de Direitos Humanos e Dignidade Humana sejam incontrastáveis. Na disciplina que leciono (Introdução ao Estudo do Direito) encontro as condições para isto, e uma das atividades iniciais e principais em sala de aula é a de recordar, advertir e rememorar Auschwitz, que é tomada como a forma da barbárie orquestrada, o paradigma máximo do horror, o símbolo do poder de destrutividade humana, o limite da violência política de Estado e o abismo moral do inumano no seio do ‘projeto da modernidade’. Aqui está um compromisso inadiável em evitar as atrocidades em massa e o genocídio. Se trata de um compromisso do Humanismo com o humano, pelo humano, para o humano.

4. Na sua trajetória, de quais iniciativas você fez parte e como você acha que o Instituto Auschwitz contribui para fortalecer a agenda de Educação em Direitos Humanos no Brasil?

Nos últimos anos, especialmente 2018, 2019, 2020 e 2021, venho participando de cursos, palestras, conferências e formações de Professores, a exemplo das seguintes iniciativas: (i) formação de Professores, na parceria do Instituto Auschwitz com a SME e a SMDHC, para os Professores da Rede Municipal de Ensino de São Paulo (2021); (ii) formação de Professores da Rede Estadual de São Paulo (2020), na parceria do Instituto Auschwitz com a Procuradoria Regional da Terceira Região, o Ministério da Mulher, da Família e dos Direitos Humanos e a Procuradoria Federal dos Direitos do Cidadão do Ministério Público Federal.Nos últimos anos, somente pude acompanhar a progressão das atividades do Instituto Auschwitz no Brasil, o que vejo como notícia positiva, na perspectiva do crescimento, da ampliação do alcance e da consolidação de suas atividades formativas. Tendo sido um entusiasta de primeiro momento do processo de entrada do Instituto Auschwitz no Brasil, pude colaborar com o primeiro impulso de sua chegada e desenvolvimento, que agora se consolida, demonstrando ter-se tornado um sério, competente e bem-preparado espaço de promoção, luta e defesa dos direitos humanos, especialmente no tocante à sua mais sensível e importante dimensão, qual seja, a educacional.

5. O Sr. vem defendendo um Novo Modelo de Pedagogia, que vem chamando de Pedagogia da Sensibilidade. Qual a relação que a Pedagogia da Sensibilidade mantém com o tema da Educação em Direitos Humanos? Quais os impactos práticos deste conceito?

Eu sempre tive uma relação especial com o mundo da cultura e das artes. Mas, a Pedagogia da Sensibilidade somente pôde florescer, após uma reflexão que fiz sobre as minhas experiências na gestão municipal (2013-2016) no âmbito da Prefeitura de São Paulo. Dentro da gestão, não se consegue ter tempo para pensar, é tudo muito corrido. Mas, ao longo do período de 2017-2018, iniciei um trabalho de reflexão em torno da práxis. E é isto que é interessante e peculiar. A Pedagogia da Sensibilidade vai começar a ganhar os seus contornos, a partir do momento em que se instala uma teoria sobre a prática e seus resultados formativos.

Para entender melhor este processo, foi através do Festival Entretodos de Curtas-Metragens em Direitos Humanos que se tornou possível realizar uma união concreta e sinérgica entre Educação e Cultura, entre Formação e Lazer, entre promoção da Arte e da Educação, entre os universos do Cinema e da Educação. Tratava-se de extrair o máximo potencial da relação entre os conteúdos de Direitos Humanos e o papel que o Curta-Metragem têm para despertar afinidades e discussões com as questões deste universo.

Após o fim da gestão, e o distanciamento que tomei do tema, diversas iniciativas começaram a despontar, no sentido do amadurecimento da concepção, a começar pela realização de 4 Oficinas do Ciclo “Arte, curta-metragem e direitos humanos: oficinas de justiça, cidadania e arte”, no âmbito do Instituto de Estudos Avançados da Universidade de São Paulo (IEA-USP, 2018).

Na sequência dela, a ideia se consolidou, na forma do paper (Art, Pedagogy of Sensibility and Human Rights Education), apresentado ao 9th International Conference on Human Rights Education – ICHRE (Australia, Sydney, 2018), logo em seguida publicado em forma de artigo científico (“Art, Human Rights Activism and a Pedagogy of Sensibility: the São Paulo Human Rights Short Films Festival – Entretodos”), na Human Rights Education Review (Oslo, Norway, 2020, 3(1), 69-90). Em seguida, o tema será por mim retomado e aprofundado, expondo-se de forma clara e direta os propósitos da Pedagogia da Sensibilidade na forma de Capítulo 4.5.2. do livro Semiótica, Direito & Arte: entre Teoria da Justiça e Teoria do Direito, publicado em 2020, pela Editora Almedina. Atualmente, há aplicações práticas e concretas diversas desta ideia, e, inclusive, Dissertações de Mestrado se dedicando à pesquisa e ao desenvolvimento do tema da Pedagogia da Sensibilidade na USP.